Aikijujutsu Mochizuki

L'héritage martial de Mochizuki Minoru Sensei dans la Daito Ryu Aiki-jujutsu Seifukai

Cet ouvrage de Roberto Granati, historien spécialisé dans le Japon, illustré par Francesco Dessì, maître d'Aïkido, décrit l'évolution historique de l'Aiki-jujutsu depuis ses débuts jusqu'à l'école Seifukai actuelle. Le Daito Ryu Aiki-jujutsu s'est fait connaître au cours des dernières décennies, notamment parce qu'il constitue la base technique de l'Aïkido de Morihei Ueshiba. Un chapitre lui est consacré, et il est très intéressant de lire comment son travail est perçu du point de vue de l'Aiki-jujutsu.
Minoru Mochizuki (1907-2003), élève de Jigoro Kano (judo) et de Morihei Ueshiba, fut un autre maître important de l'Aiki-jujutsu. Il fut le premier « Aikidoka » à venir en Europe. Il enseigna en France. Par loyauté envers Ueshiba, il a même appelé son art « Aikido » pendant un certain temps.
Dans les chapitres suivants, le livre décrit les exercices de base, les techniques fondamentales, les kata et les techniques jusqu'au premier dan du Daito Ryu Aiki-jujutsu Seifukai. Tous les termes japonais sont également indiqués en kanji. Le livre contient de nombreux dessins et de nombreuses photographies historiques.
Il est intéressant de noter que certains exercices décrits pourraient être considérés comme des exercices originaux de Tohei. Il existe également certaines techniques que Yoshigasaki-sensei a réintroduites dans l'Aïkido lorsqu'il a révisé le programme d'examen et les tsuzukiwaza.
Le livre contient une multitude de détails, présentés de manière très systématique. Le message central du livre est que l'Aïki-jujutsu cultive un art de la guerre ancestral qu'il convient de préserver. Il célèbre le guerrier et ses prouesses au combat.

Table des matières

Chapitre 1 : Le Bujutsu désarmé
Le combat au corps à corps des samouraïs -- Le développement des écoles traditionnelles de Jujutsu -- L'influence du Bushido et l'aspect philosophique des arts martiaux
Chapitre 2 : Les pionniers de l'Aïki-jujutsu
Les origines du Daito Ryu Aïki-jujutsu -- Takeda Sokaku Sensei, la diffusion du Daito Ryu -- Ueshiba Morihei Sensei, de l'Aïki-jujutsu à l'Aïkido -- Mochizuki Minoru Sensei, un bushi moderne
Chapitre 3 : Le Daito Ryu Aïki-jujutsu Seifukai
Similitudes et différences entre le Daito Ryu Aïki-jujutsu et l'Aïkido - - JuJutsu au Yoseikan Hombu Dojo et au Sogo Budo -- De l'Aïki-jujutsu Yoseikan au Seifukai Daito Ryu -- Le Daito Ryu de la KBS, caractéristiques et recherche dans la tradition -- Le reishiki dans le Daito Ryu Aiki-jujutsu Seifukai
Chapitre 4 : Les Kihon
Les bases : aruki kata et tai sabaki -- Gardes et atemi waza -- Comment tomber : ukemi waza -- Se dégager des prises : te-hodoki -- Hojo-undo
Chapitre 5 : Les kata
Les kata du Daito Ryu Aïki-jujutsu Seifukai -- L'étude du couteau, le tanto happo no kata -- La pratique à genoux : le suwari waza no kata -- Le corps comme élément martial : le fai no kata
Chapitre 6 : Les premières techniques fondamentales d'application
Kote gaeshi -- Hachi mawashi -- Yuki chigae -- Exemples de renraku
Chapitre 7 : La maturité pour le shodan

Minoru Mochizuki

Dès son plus jeune âge, il se passionna pour les arts martiaux. Il apprit plusieurs styles de jujutsu très dures, puis s'inscrivit au Kodokan de Jigoro Kano. Ce dernier l'envoya étudier l'aïki-jujutsu auprès d'Ueshiba. En 1932, il reçut deux certificats (2 et 3 mètres respectivement) d'Ueshiba, attestant de sa maîtrise de l'aïki-jujutsu.
En 1951, il partit pour la France, où il acquit une grande renommée. Il y enseigna l'aïki-jujutsu, le judo et le kenjutsu. Il retourna ensuite au Japon. Son fils, Hiroo (né en 1936), perpétue la tradition du Yoseikan Budo fondée par Minoru Mochizuki, et enseigne principalement en France.

HOJO UNDO - TSUPPARI

Les Hojo undo (捕助運動) sont des exercices d'Aïki-jujutsu de stabilité physique. Maître Mochizuki y accordait une grande importance. La forme de base est le Tsuppari (突っ張). Uke cherche à repousser Nage avec ses mains. Nage doit développer sa stabilité. Il existe des exercices debout et assis. Uke peut poser ses mains sur Nage et le repousser, ou s'approcher de lui puis le repousser. Dans ce dernier cas, Nage doit pratiquer le « zen no zen ». Le livre justifie ces exercices en affirmant que les samouraïs devaient utiliser leur force avec parcimonie au combat. La stabilité provient d'une posture correcte.
Ces exercices sont manifestement des précurseurs des tests de Ki correspondants de Maître Tohei.

Ki Test en Agura

Dans ce test de ki, Yoshigasaki Sensei démontre l'importance de la position des bras. Uke place ses mains sur les épaules de Nage et la pousse vers une cible située à environ 2-3 mètres derrière elle, au sol. Nage place ses mains sur les bras d'Uke. La forme des bras « ikkyo » ne permet pas une posture stable. Nage doit donc placer ses mains sous les bras d'Uke et les toucher avec ses paumes. Yoshigasaki Sensei appelle cette forme « gokyo ».

ASHI GATAME

Aiki-jujutsu:
Dans cet exemple, Uke attaque au couteau. Nage plonge et contrôle la jambe d'Uke à partir du genou. Il le plaque au sol, bloque le bas de sa jambe et le retourne face contre terre.
Puis il croise les jambes d'Uke pour l'immobiliser complètement (ashi gatame, 脚固, jambes bloquées ; non représenté ici).

Mawashi geri - ashidori

Lors du développement du Tsuzukiwaza au début des années 2000, Maître Yoshigasaki a introduit plusieurs techniques absentes du Taigi de Maître Tohei. La septième technique du Tsuzukiwaza 16 est une attaque de coup de pied latéral (mawashi geri, 回し蹴). Nage esquive et se protège en plaçant sa main contre le genou d'Uke et en bloquant son pied par-dessus avec son autre main. Il plie ensuite la jambe d'Uke de manière anatomiquement correcte, le faisant tomber. Contrairement à l'Aiki-jujutsu, la jambe n'est pas bloquée après le coup. Par conséquent, cette technique ne peut être nommée ashi gatame. Elle est appelée ashidori (足取り, saisie du pied/de la jambe).

Koichi Tohei Sensei

Dans ces anciens enregistrements des années 1960, Tohei Sensei démontre des techniques contre ushiro ryokatadori. Dans ce court extrait, on voit un zenponage depuis la position seiza, trois tentatives d'ashidori et un magnifique zenponage initié par une prise au cou.
Cette forme d'ashidori et la dernière technique ne furent plus incluses dans les techniques standard du Ki no Kenkyukai.